Analisis de Lectura: Introducción al pensamiento complejo. (Edgar Morín)

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD RÓMULO GALLEGOS
AREA DE POSTGRADO
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

VALLE DE LA PASCUA. ESTADO GUARICO

CURSO: EJE DE SOCIALIIZACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN

introducción al pensamiento complejo

(edgar Morin)

Facilitadora:                                                                        Participante:

Dra. Feryeny Padrino                                                   -  Msc. Silva B., Marilyn

Abril, 2.012

            En el texto el autor plantea que la complejidad conduce a la eliminación de la simplicidad. El pensamiento complejo aspira al conocimiento multidimensional, a un saber no parcelado, no dividido, no reduccionista, y el reconocimiento a lo inacabado e incompleto de todo conocimiento.

            La complejidad es un tejido de componentes múltiples inseparablemente asociados. Es un tejido de eventos ó acciones que constituyen nuestro mundo fenoménico. Esta complejidad se presenta con rasgos de lo enredado, del desorden, la incertidumbre. Por tal motivo es necesario para el conocimiento de poner en orden los fenómenos, descartando lo incierto, la dificultad del pensamiento complejo es que debe afrontar lo entramado, es decir la incertidumbre, la contradicción. La complejidad está relacionada con el azar, con la incertidumbre, está ligada a una mezcla de orden y desorden.

            Parcelar ES saber aislar el sujeto de estudio de su contexto, de sus antecedentes, de su devenir. El autor expone que ha aspirado siempre a un pensamiento multidimensional.

            La organización del conocimiento  bajo el enfoque complejo. Todo conocimiento opera mediante la selección de datos significativos y rechazo de datos no significativos, separa, une, jerarquiza y centraliza operaciones que utilizan la lógica.

            La inteligencia ciega destruye los conjuntos y las totalidades, aísla los sujetos de los ambientes, las realidades claves son desintegradas.

            Al hacer referencia a la teoría sistémica, expresa que el campo de la teoría de sistemas abarca toda la realidad conocida, desde un átomo hasta la galaxia, la sociedad se puede concebir como un sistema, es decir como una asociación combinatoria de elementos diferentes. Esta teoría empezó con Von Bertalanfy como una reflexión sobre la biología.

            La biología moderna ha pasado de manera correlativa del organicismo al organizacionismo.

            Piaget plantea el concepto de organización como concepto central de la biología. El autor (Morin) establece la organización como una noción a partir de una complejización y un desarrollo no logrado de la Teoría de Sistemas, hace referencia aquí al concepto de organicismo y organizacionismo

El organicismo parte del organismo, concepción organicista del universo, de la sociedad humana. El organizacionismo no se esfuerza por revelar analogías fenoménicas, sino por encontrar los principios de organizaciones comunes, los principios de evolución.

El organicismo y o el organizacionismo nos permiten aproximar un poco más al problema de lo viviente, porque es justamente con la vida que la noción de organización toma un espesor organismito, se vuelve un misterio, ya que la organización vital no puede ser comprendida con la misma lógica que la organización de una máquina artificial.

El paradigma de la simplicidad:

Para poder entender el paradigma de la complejidad, hay que saber que existe un paradigma de la simplicidad, que pone orden en el universo y persigue el desorden, la simplicidad ve a lo uno y lo múltiple, y separa lo que está ligado.

El autor hace referencia en su texto a tres principios que noa ayudan a pensar la complejidad:

1-                          El principio dialógico, nos permite mantener la dualidad en el seno de la unidad, asocia términos complementarios.

2-                          El principio de recursividad organizacional, el proceso recursivo es en el cual los productos y los efectos son causas y productores de aquello que los produce. (los individuos producen la sociedad que produce a los individuos)

3-                          El principio hologramático, el holograma contiene casi la totalidad de la información del objeto representado. No solamente la parte está en el todo, sino que el todo está en la parte.